巨野风土人情----红白事
清末至民国期间，婚俗与历代大同小异，青年男女在封建礼教的统治下，婚姻多由“父母之命，媒妁之言”。定婚年龄一般十七八岁，有的定“娃娃亲”。官富人爱一夫多妻。有时还有“童养妻”。旧俗一般女大男。农村有“女大一，百事吉；女大两，福寿长；女大三，有吃穿”之说。旧俗定婚、结婚的方法：首先要媒人说合，双方父母同意后，先由男家一“恳贴”，交媒人送往女家；女家回以“允帖”。贫苦人爱只换“恳帖”、“允帖”就算定婚。书换柬”。“书柬”用一块长方红纸叠成四折。第一折上写“喜”字；第二折上写“未修秦晋名姓先传、谨凭媒仪，愿结良缘”；第三折上写“恭恳”（允）老亲家。正亲家拜”；第四折一写“年月日”。写后用红纸封装上“柬帖”。男家将“柬帖”装入婚盒，婚盒内还要装上析技、艾枝、麦盐等，希望“百年合好”，“长命富贵”。送时要先定双日，先女家后男家，并且互琏礼品，男家一般要摆“三八酒席”，24个菜，招待媒人和女方送帖客人（一般4人）男方用两个人陪客。到女家送帖酒席较简便一些，一般10个盘。“换书”之后，定婚完毕。结婚前，要按男女生辰属象，看好日子，选定吉日良辰。一般是：正月七月迎鸡兔；二月八月迎虎猴；三月九月蛇与猪；四月十月龙和狗；五月十月鼠和羊；牛、马喜在六、腊月。看好日子后，再由媒人“送时书”写明本年月日全吉，禁忌属相，上下车（轿）面向方，坐帐宜用屋间，路逢井、石、庙，用红包袱，包红衫、被面、戒指、坠子、带子、柏枝等，女家押回绸子腰巾、帘了、钱等。结婚这天，男女家都先贴对联。男娶亲车（轿）出门前，新郎着新衣，拜祖先、父母、亲邻。亲邻帮助扫院子，摆桌子，备酒席。娶车（轿）出门，要带“响器”班、“亮家”，车上扎棚，前头用红布蒙上，装一只红黄公鸡，后头用被单遮上。当亮家的人有待客的，有打旗的，有拿红灯的，有放鞭炮的，还有娶女婆一人，有的去两个未婚青年妇女接新媳妇。一女家则去一个车送客，另有两个送新媳妇的青年未婚妇女，还有一班子抬盒子，送嫁妆。新娘在上车（轿）前要打扮，“改头”顶“蒙头红”等。到男家后，有两个小孩持火把绕车三圈，再下车（轿），到院内拜天地，入新房，坐帐，喝“交心酒”，入洞房后去“蒙头红”，喝面条。洞房床上，要撒红枣和花生，以望“早生贵子”。晚上，样邻朋友喝喜酒，小孩闹喜听房。婚后娘爱亲戚请新媳妇吃饭。女家在第二、三天请新女婿。
新中国成立后，《婚姻法》规定，实行男女平等，婚姻自由，一夫一妻，登记结婚，并提倡新事新办。旧的婚俗已逐渐被淘汰，新的婚俗一般由介绍人介绍，经过自由恋爱，互相了解，有了共同感情，争取家长意见，双言自己当爱作主，先定婚，后输结婚登记手续，再举行结婚仪式。在农村结婚，多是男去娶女。70年代开始，女娶男，为数不多。进入80年代以后，女方要彩礼之风颇盛。如订婚见面礼、买衣服，要新院子，要新家具，要手表、录音机、电视机、缝纫机、自行车等。一般需要两千元左右，有的四、五千元以上。男家办婚事，大摆阔气，用汽车，请客大吃大喝等，也成风气。各级党委和政府不断提倡新事新办，移风易俗，社会主义新风尚正在兴起。
生孩子
新婚夫妇第一个孩子时，生男孩称“大喜”，生女称“小喜”。生后先向亲友报喜，送面条，习称“送喜面”；亲友则为婴儿打手镯子、银锁、准备米、面、鸡蛋、糖等。在生育9天后一般第10天，第12天、16天，由外祖母带领亲友，去送粥米。主要有小米、大米、江米、白面、红糖、鸡蛋、老母鸡，还有婴儿用的尿布，衣裳、包褥等。这天，主家要摆酒席，一表庆喜，二表感谢亲友送粥米。婴儿满一个月，产妇被请回娘家，习称“请满月”男婴住五天，女婴住四天，俗称“五大三粗壮”，“四大白胖”。
过生日
小孩“周岁，叫“过生”，老年人到生日这天叫“祝寿”。小孩过生不很普遍，中青年一般只简单改善一次生活。老年人，一般在过50岁以后，每年一小“祝寿”；每十年一大“祝寿”。到66岁生日前，儿女要送一块肉；到73岁生日前，儿女要送一条鲤鱼；到77岁生日前，儿女要送一只鸡。俗称”六十六吃块肉，老人得长寿”，“老人七十三，吃条鲤鱼窜一窜”；“七十七，吃只鸡，老人长寿后代吉”。为老人庆寿，习以早晨吃鸡蛋，午吃肉、鸡、鱼，晚上摆寿席，菜多少不一，要点上腊烛。80年代，又增加寿糕、鲜果、糖块等。有的地方。时兴“庆八十”，大请宾客。
吃垛馍
麦季丰收之后，旧乡俗在打完场垛上麦秸垛之后，请帮忙的人吃一顿饭，有酒有有菜、有用麦面蒸的白馍。新中国成立后，随着农业集体化、便以生产队、生产小组为单位，集体垛垛，集体喝一场庆丰酒，妇女不习惯喝酒，就集体吃杏、黄瓜、油条、白馍等。俗称“吃垛馍”。秋季在场光地净之后，旧俗以完银子，交公粮、拿税收、还利债、算帐为名，问事的村干要集合有关人员吃喝一顿，名曰“吃垛馍吃公项”。有的村民，遇旱涝灾求神拜佛，秋后丰收，向天神还愿，烧香摆供。新中国成立后，乡村生产队、组，在总结工作、公布收益分配帐目、表彰先进、制订下年度生产计划时，举行一次庆功表模会。习俗说：“粮入库，柴成垛，算算来年咋着过。吃过垛馍别睡觉，一年要比一年好。”80年代后，实行“大包”干责任制”。“吃垛馍”的旧俗已销声匿迹。
庆新业
在开办一种新的事业时，习惯举行庆祝。如建房开工、上梁完工，安设一所新居，开办一处店铺生意，创立一所学校、工厂，兴修一项工程建筑，新出一种产品，新的发明创造等，一般都搞点活动。旧习有烧香、摆供、放鞭炮、贴对联、挂红子、吹喇叭、唱戏、请客喝酒等。新中国成立后，烧香摆供逐渐消失，新增举行剪彩仪式、开业典礼、庆祝会、竣工典礼等，最普遍的是经商做生意的人和单位，过春节后开业第一天，都放鞭炮，名曰“开门”，以求吉利。
丧葬祭礼
清末至新中国成立前，巨野旧俗为：老年人死亡、葬礼较隆重；中年人死亡、葬礼较轻；青年人死亡，埋葬较简便。但因贫富不同，丧葬亦有区别。老年人丧葬：要经“叫魂”、“上灵床”、穿“送老衣”、盖“蒙脸纸、向亲友”送信”、“成殓”、置“下食罐”、烧纸”、“吊孝”、守灵“放三天”、“辞灵”、“出殡”、埋葬、烧罩子（纸屋）、“过午餐”、送“黄昏灯”、三天“圆坟”、一七、三七、五七、十七、一百天烧的送老衣一律是棉的，忌穿褂子，即怕挂儿子死。死人口中，要纳入清铜钱一枚，名曰“噙口钱”。灵床前腿上，要绑上一把谷秸，男左女右，谓之“隐身草”。“成殓”之前，要用棉花沾水，为死人“清面”，再用镜子照面，后将镜子摔碎。此时全家“孝子”大哭一阵。成殓，有的在棺内放随葬品，封棺盖时叫“落扣”。棺材一般是木板制成，前高、宽、后低、窄，，习惯用松、柏、杨、柳、禁用“楝子”木，棺板厚度创始七寸、六寸、五寸、三寸、匣子等，长约七尺、官富人家有的用柏木“木子”，杨木“套棺”。贫苦人家多用“匣子”，簿板制成。棺前放的“下食罐”，内放或面条，插入筷子一双。还要在棺前放置“牌位”，写上死者姓名。“辞灵”和“出殡”时势仪礼，习用三拜礼。起丧时，由儿子“摔盆”，“打幡”，送到墓地。孝子带孝，直系重亲，男穿白衣、白鞋，戴白孝帽加白带，一般亲友只带孝帽；妇女也穿白衣，头带“孝带子”。烧’罩子“，官富家有的用绸缎制成，有的用纸，有的是闺女出钱制做。”穷苦人家多数扎不起罩子。
中年人丧葬，一般按老年人丧葬程序办理，不同之处，死后“放三天”的较少，一般不如老年人丧礼隆重。老年人丧葬俗称“喜丧’，习用“响器”奏哀乐，伴吹葬礼。中年人丧葬，亲友过于悲痛，许多户不用“响器”。
青少年死，一般视为非正常死亡，民俗只是痛哭一场，穿上死衣，用薄板棺村或用箔度卷上就埋了，但不埋在祖坟林上，常是地头路边。
死人葬费，习有财产继承人负担，兄弟多的分担。旧习财产继承只男的有权，妇女无权继承，如死者无子，要由旁系亲近人继承，俗称“情收过户”。
1949年后，党和政府不断提倡移风易俗，丧葬改革。城乡霄礼旧俗逐渐减少，丧葬程序大大简化，一般以火化尸体、深埋，代替“棺材”、“出殡”；以吊唁、送花圈挽联、与遗体告别、开追悼会等，代旧礼仪；以戴黑纱、不穿红，代替旧白孝衣、白孝帽。妇女也有继承父母遗产的权利。
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